白鱼村，西山区绝佳的隐身栖居之所

以下文章来源于老昆明文化 ，作者赵冬冬

老昆明文化.

回溯历史脉络，重温春城记忆，品味人文气韵，追寻昆明风骨。

过完兵荒马乱的一周，终于可以把自己还给自己，想在昆明周边找寻一个地儿让自己彻底放空。可是，哪里才是最合适的隐身之所？答案就在名家宿儒的脚下。

这里曾是徐霞客笔下的“层崖叠翠，吞山吐壑，浩荡涵虚”之地，也是近代名人和今日都市倦客的归隐之所，它就是距离昆明市区30公里的白鱼村。

第一重隐：空谷磊楼石缝里生根

——与历史对话的退意

走进白鱼村的第一站，先要奔赴的是山环水抱的空谷园，这座园子出自民国时期一位传奇人物——庾恩锡之手。

庾恩锡是庾澄庆的爷爷，他曾是昆明市市长，大重九香烟的创始人，园林大师，是当时“大观公园”的缔造者之一。

经历政治失意与实业救国失败后，他于1935年在白鱼村购地600亩建筑了这座园子，在滇池畔筑屋种花，自号“空谷散人”，所以这座园子也叫“空谷园”，庾恩锡最终在滇池畔的白鱼村找到了精神归宿。

园内的主体建筑是“磊楼”，用天然的毛石堆砌而成，有“光明磊落”之意。 园中“蓼莪（lù é）居”取自《诗经·蓼莪》“哀哀父母”，隐喻乱世中孝道难全之痛；园中“来旧雨轩”典出杜甫诗“旧，雨来；今，雨不来”，意为“旧友可入，权贵止步”。一砖一石皆是庾恩锡淡薄名利的傲骨宣言。

他将仕途浮名揉碎，洒入滇池波光；他亲手栽下的桂花树，如今已百年高龄，依旧春来满枝香。庾恩锡的隐，是对“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家进退智慧的践行。

站在磊楼下，抚摸那些粗粝的石墙，仿佛能听见一个时代的声音。那时的人们懂得“退一步”，不是否定世界，而是选择与世界温柔相处的方式。

第二重隐：海口林场松涛间行走

——护林员三代人的守望

离开磊楼，沿山路缓行，便来到了海口林场。这里的空气仿佛被过滤过，带着松脂的清香和岁月的沉稳。

林场始建于上世纪50年代，曾是中国林业建设的典范之一。而其中最令人动容的一棵树，是一株周恩来总理亲手栽下的橄榄树。

这棵橄榄树意义非凡，新中国成立初期，国内食用油严重匮乏，1964年周恩来从阿尔巴尼亚引进1万株橄榄树树苗，分发至全国8个省区12个试种点。海口林场因地理条件优越、技术力量扎实，被选为重点试种区，分配了2000株。

周恩来总理也在此亲手种下了一棵橄榄树，以树为碑，默默守护滇西水源涵养林。60多年过去了，这棵树如今长成何样了呢？

看护林人的草鞋踏过三代光阴，他们的祖辈、父辈、自己，三代护林人将青春碾成养料，把33%的荒山秃岭浇灌成80%的苍翠林海，他们以半生的坚守浇灌一句“功成不必在我”，让山风把姓名吹散成漫山青绿。

在这片林海中，“隐”是一种无言的守护，是对时间最长情的告白。

第三重隐：楠竹公社晨雾中躺平

——当代隐士的自由诗

当历史与奉献渐渐沉淀，我们终于走入属于自己的时刻。

在楠竹公社，晨雾还未散尽，阳光正从竹叶缝隙间漏下来，任竹影在书页上跳舞，手冲咖啡香气缠绕梨树枝桠，像极了一首未写完的诗。

这里住着一群年轻的“新隐士”——他们是95后主理人，是设计师、摄影师、自由职业者，也可能是某个城市里刚刚辞职的年轻人。他们以百种竹海拉起现代隐士的帷幕，让向往的生活在山野间变成蓝图。

晨起采沾露的梨子配手冲咖啡，午后拓印竹叶作画册书签。当月光漫过竹梢，你突然读懂王维“独坐幽篁里”的禅意——归隐不是逃离，而是在烟火人间重拾生活原本自然的呼吸节奏。在这里，你可以什么都不做，只是让风穿过身体，让时间慢慢流淌。

“心远何须深山？真正的归隐，是在烟火间修篱种菊，于滇池的波光中照见本心。”

如今白鱼村的楠竹公社青年创客、海口林场护林人，皆是新时代的“空谷散人”。他们传承的，正是庾恩锡留在滇西山水间的生命注脚：心若有归处，闹市亦空谷。

此刻滇池波光潋滟，白鱼村正以隐士之名，向世界发出邀请：“心远地自偏——此处可安顿人间。”

昆明西山发布

来源：老昆明文化

编辑：杨晓静 刘一菡

编审：陶红 庞雨璇